Allah'tan geldiklerinde kendilerine ve dünyanın özüne bakarak dikkatleri dağıldı ve eğer kendilerini dünyada var olana bakmaya adadılarsa, Allah'a bağlandılar ve geri döneceklerini zannettiler. Geldikleri yerden O'na yöneldiler ve geldikleri ilahi gerçekliğin, döndükleri ilahi gerçeklik olmadığını bilmiyorlardı.Daha doğrusu onlar her zaman bir yol üzerindedirler... Sonu yoktur ama Allah'ın hedef olmasının doğru olmadığını ruhlarında gördükten sonra tekrar Allah'a bakmaya döndüklerine baktılar ve gerçek görüşün sebebi, O'nun haktan kabul edememesiydi. Kendi isteğinin kendisine verdiği dışında, hiçbir yasak da yoktu, kabul edenin hazırlığıyla yetiniyordu ve yer dardı.Bundan fazlasını eklemekle ilgili olarak bu lezzetin sahibi, “Ben yedim. ” Ancak vaktiyle durup hazırlığına bakan, “Susuzluğumu giderdim” der. Ve Allah doğruyu söyler ve doğru yolu gösterir.

Bazıları bunu söyledi

Sulamamak, sonlulukla ilgili kararların geçerli olmadığının açık kanıtıdır ***

Hata yapan erkekler *** söylenenlerin önemsiz olduğunu söyledi

ve miktarını bilselerdi *** Ve “Ol” gerektiğini gördüler ve o da

Böyle bir şey söylemediler ama *** inkar edenden özür dilemeye geldiler

Cenâb-ı Hak, Peygamberine şöyle demesini emretmiştir: "Rabbim, ilmimi artır." Kim de bir artış isterse, onu tatmin etmedi ve O'nun emri belirli bir zamanla ve sınırlı bir sınırla sınırlı değildi. , özgürdü, bu yüzden dünyada ve ahirette bir artış ve vermek istedi.

Peygamber Efendimiz, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, Kıyamet Günü hakkında şöyle diyor, O'na hamd edin. . Bu, eğer Muhammed aracılığıyla şefaat istenirse, Tanrı'nın bana bunu öğreteceği anlamına gelir, ancak ben şimdi bunu bilmiyorum .

Tanrı içimizde sonsuz bir şekilde yaratıcı olmaya devam ediyor, dolayısıyla bilgi sonsuzdur ve insanların amacı ilimde sadece vahiy ve delil olarak Allah'a ilişkin olan vardır ve Allah'ın sözleri tükenmezdir ve O'nun varlığının özüdür, dolayısıyla var olmaya devam edecektir. İlmi arayan, ebediyen susamıştır ve hiçbir bilgisi yoktur. Edindiği ilmi arar ve o ilmi elde ettiğinde, başka bir küllî veya ilâhî ilim hazırlığıyla o ilim kendisine verilir.Eğer başına

Silinmenin Ra'ad Suresi'nde *** diye yazan ilahi bir hükmü vardır ve delili de budur.

Silme kanıtla kanıtlanmıştır ve *** karşıtı vardır. Aksinin varlığı buna anlam verir mi?

Silme işlemi kanıtlanmıştır, ancak hükmü *** değildir, bu nedenle karar vermesi için bunu bilen birini arayın.

Bilin ki, mezhebe göre silme, âdet tanımlarını ortadan kaldırır, sebebi ortadan kaldırır, hakkın gizlediği ve yalanladığı şeyleri ortadan kaldırır. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Allah, dilediğini siler ve onaylar." Yani silme sabittir ve silinme sabittir. fakihlere göre nesih ile ifade edilir.Allah'ın tasdik ve varlık hakkında hüküm verdikten sonra yükseltip sildiği ilahi bir nesihtir ve hükümlerde vardır.Son.Hüküm süresi ve eşyada sondur. Çünkü Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Her şey belli bir vakte kadar devam eder" yani belli bir süre kalır, sonra hükmü kaybolur, özü değil. Çünkü "belirli bir vakte kadar devam eder" buyurmuştur. çalışma süresi zaman sınırına ulaşır, çalışma süresi sona erer, ancak özünde kalırsa o zaman

' deki adet