Koleksiyonu ve sırlarını bilmek

Rabblığı ve hükümdarlığı O'na izafe etmek, felâket ibadettir derseniz, bunun ibadet gibi olması doğru değildir, çünkü ibadet kâinatın üstüne çıkmayan sabit bir sıfattır, demeliyiz. Felaket, onu ibadetinden ve kendinden uzaklaştırır, dolayısıyla hükmü ibadetin hükmüne aykırı olur ve her iş, bir şeyi aslından çıkarır ve onu hakikatinden uzaklaştırır. Bu, mezhep arasında şerefli değildir, çünkü O, sana verdi. emre aykırı olan emir, böylece seni cahillere bağlar ve durmayan sabit bir kul durumunda kalır; çünkü onun zatının sabit olması mümkün olmadığı gibi, zatının da sabit olmaması mümkün değildir. Varlığın mahiyeti olarak nitelendirilebilir, daha doğrusu varlık, onun yok olduktan sonra bir sıfatıdır, bunu da hakikat öyle olduğu için söyledik. Sıfatın anlatılanla aynı olması için varlığın olması şart değildir, hatta imkansızdır. Kul değişmezliğiyle ebedî kalır, kulluğunda varlık daimidir, bunda sonsuz bir hüküm vardır. Şüphesiz Rahman'a gelen dışında göklerde ve yerde bulunan herkes

« Çoğul bilgisi ve sırları hakkında iki yüz yirmi ikinci bölüm »

Eğer bir hakikati duyarsanız veya onu düşünürseniz *** o zaman O, her şeyi işiten, her şeyi gören, bir ve tektir

< p style="color:#008000; text-align: center" "> Ve sen onun içinde değilsin ve varlıklar var*** ve ruh, zihin, ruhlar ve beden

Eğer çoğul halinin çoğulunu alırsanız, ona eşlik edersiniz***, o zaman oradasınız, ebedi Üstat

Ve eğer bunu biliyorsanız ve onunla karakterize oluyorsanız *** sizin için tüm mesele anında çözülecektir

[ Çoğul ne demek ?]

Bilin ki çoğul, bazı mezheplere göre, karakteri olmayan bir hakkı ifade eden kişiyi ifade eder. Ebu Ali el-Dakkak, çoğul, sizden alınan şeydir dedi. İçlerinden bir grup çoğul dedi: “ Benim şahit olduğum şey, O'nun sana gerçekte yaptığı hakikattir." Bazıları çoğulun ilmin şahitliği ve delili olduğunu söyledi. Dikkat edin, yardım isteriz. Bazıları ise çoğulluğun yaratılış delili olduğunu söyledi. Çoğul, hakikat dışında her şeye şahit olmaktan yok olmaktır, bazıları çoğul, Yahudi olmayanların Allah'a şahitliğidir, çoğul ise hakikat hakim olduğunda topyekun tüketim ve Allah'tan başka bir şeye dair hislerin yok edilmesidir dedi. içlerinden çoğulluğun tanık olduğunu, çoğulun gerçeğin hepsi olduğunu ve insanların çoğulluk ve farklılık sistemleri arasında olduğunu söyledi .

Topladım ve onunla benden ayrıldı *** Yani bağın fazlalığı iki rakamlı

Çoğul, çoğul ve çoğul hakkında onların söylediklerinden bize ulaşanların bir kısmına de