Çizim ve işaretlemeyi ve bunların sırlarını bilmede

Gözleri hakikatten başka eşyaya bakmaz. Bazıları eşyadaki hakikati görür, bazıları da eşyadaki hakikati görür ve aralarında iki fark vardır. Birincisi, gözünün görmesidir. Hakikatin en yüksek fetihine düşer, bu yüzden onu eşyalarda görür ve ikincisi, fethin varlığından ve bu zuhurun kökeninden dolayı gözü eşyalara bakar ve onlarda hakikati görür. Fetih, O'nun, "Ve içinizden cihad edenleri öğreninceye kadar sizi mutlaka imtihan edeceğiz" hadisinde ilahi veçhenin bir parçasıdır. Böylece imtihan, evrenin iddia ettiği iddia perdesini kaldırır. vahiy meydana gelir, bu da ilahi bilginin başına gelenlere özel bir bağlılığıdır, dolayısıyla evrenin kendi batılından iddiasının doğruluğunun bilgisi. Bu ilahi sıfattan, açıklığın açılması, hiçbir yargının var olmadığı gibi ortaya çıktı. dayandığı ilahi yönden bir temeli vardır ve konunun bundan başka bir şey olması doğru değildir, çünkü Allah'ın eşyaya dair bilgisinin O'nun Kendi bilgisinden olduğunu birden fazla yerde belirtmiştik. Böylece dü

“ Çizim ve işaretleme bilgisi ve sırları hakkında iki yüz on yedinci bölüm ”

Çizim verdiğiniz efekt ***, etiket ise haberin belirttiği şeydir.

Tanımı muaf tutulan bir ev *** içinde bilge kişinin dikkate alacağı hiçbir şey yok

Ve ****** bilgiliyseniz ve doğru bir görüşe sahipseniz, işaretleme ayrım yapmak içindir

Ve bunlar hakkında bize şu sözlerini bildirdi: *** Onların yüzlerindeki işaretlerin yüzlerinde izler vardır

Geçmişte, Kader ve Kader Tanrısı'nın ortaya çıkardığı her şeye sahiptiler.

O halde işi O'nun ilmine emanet et*** ve şükredenlerin yanında ol .

p>

Çünkü inkar edenin veya inanmayan birinin tarafında olmamak bizim için daha iyidir

[ Yukarıda Allah'ın ilminde belirtilenleri işaretleyip çizmeyi kastetmişti .]

Bilin ki, mezhebe göre işaret ve işaret, sonsuzlukta meydana geldiği için sonsuzlukta yer alan iki sıfattır. Allah ilminde öncekileri kastediyorlar, sonsuzlukta meydana gelenleri değil. Onlara yapılan atıfların doğru olduğu açık olduğundan, kul veya kölenin üzerindeki ilahi işaret olan işaretten “vav” harfiyle işaretlemek bir işarettir.