Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun ve Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Ben onun kulağı, gözü ve diliydim."

Bu, görünüş olan en güzel şeylerden biridir. Yöntemi meçhul ve açık bir arayüz bulunmayan, ilahî bilgilerle yaratılmış bir Rabbin varlığı, zira O'nun benzeri hiçbir şey yoktur ve O, Her Şeyi Görendir, bu açıdan bakıldığında. , annelerin çocuklarına olan özlemi ve onlara olan şefkati, vatan hasreti ve binlercesine olan hasrettir ve bunlar iki husus arasındaki cümlede uygundur.Kişi bunun sebeplerini bilmek isterse, bunu yapamaz ama ilahi tanıma ulaşmış olan hariç, ona yaklaşır, çünkü kendisi için neyin ne olduğunun bilincindedir.O, bunu varlığın kökeninden değil, daha çok ta kendisinden alır. varoluşun özü, çünkü hakikat varoluştan başka bir şey değildir

Aslında fetihler rahatlıktır *** ve azaptır, bu yüzden alındıklarında sevinmeyin

Yaşayarak, onun neler getirdiğini kendi gözlerinle görebilirsin ve *** onu gördüğünde, destek olarak ne istersen onu al .

Rüzgâr, Rahman'ın elindeki müjdedir *** eğer niyet ederlerse, dilediği rahmet ondadır

Ve belki de hazırlıklı olmadığı bir azap *** Sabit bir şahitlik ile geri dönen rüzgar gibi

Onun aldatmacası gizli, o yüzden buna hazırlanın *** Belki o zafere ve olgunluğa ulaşırsınız

Bilin ki, Allah, kullarının seçkinlerini desteklediği şeyle bizi ve sizi desteklesin, mezhebe göre fetihler üç türlüdür

Bir türü de zahirdeki ifadeyle fetihtir.

Bunun niyetin ihlasından kaynaklandığını söylediler ve bana göre doğrudur.Onun ve onun aleyhisselâm sözünü tattım.Konuşma özetleri bana verildi.

Bunların arasında Kur'an mucizesi de var. Olayda bu konuyu sordum ve bana şöyle söylendi: Hak ve sabit gerçek dışında hiçbir şeyi tek kelime eklemeden, tahrif etmeden haber vermeyin. kendinize. Sözleriniz bu nitelikte olursa mucize olur.

İkinci tür fetihler ise içteki tatlılığın fetihleridir .

Mezhep

Üçüncü tip ise hakikati ortaya çıkarmanın fetihleridir.

Mezhep şöyle dedi: hakkın bilgisinin sebebi ve hepsini bir araya getirenin o olduğunu, amel etmeden, beklemeden, araştırmadan sana gelen her iş, açık veya gizli fetihlerdir ve bunda bir ibret vardır. Başkalarının fetihlerinden veya kendi düşüncesinin sonuçlarından alm

Madem ki dünyada ilahi fetih iki türlüdür: Kapıyı vurarak açmak ve kapıyı çalarak açmak, kapıyı çalarak açmak.Kapıların açılmasına gelince, Allah ehli neyin açılacağını bilir, çünkü kapı çalmak onların rehberidir. ne ile açılır ve insanlar bu tür açıklıkları aramıyorlar.Daha ziyade açıklıklarda aranan şey, başka bir şey olmadan başlayan bir şeydir.İş, kendisine hizmet eden kul tarafından talep edilse bile işe yarar. dahil olma gereği sorumludur, ancak bunun üzerinde çalışan hizmetçiye gelen tek bir cümledir, yani başlangıçta meydana gelirse zafer onun hakkıdır ve eğer zafer, belirlediğimiz gibi çeşitli şekillerde meydana gelirse, Bu kul, Allah'ın "Tartıyı kurun" buyuruşunda kendisine emrettiği gibi, tartıyı adaletle kurmakla yükümlüdür. Bu kul, içinde bulunduğu durum ile fetih arasındaki ağırlığı adaletle değerlendirir. durum, o zaman durumunun sonucudur. Sonra başka bir ağırlığı değerlendirir ki o da, fetih miktarına ve durumun kuvvetine bakmaktır. Eğer denkleştirirse, o zaman şü