Yani bu tevhit, Allah'ın insanlara bahşettiği nimetlere bir teşekkürdür: Göklerin ve yerin yaratılışı, insanların yaratılışından daha büyüktür, fakat insanların çoğu, O'nun statü olarak ne demek istediğini bilmezler. Çünkü bu suç herkes tarafından biliniyor ama insanlar Cenab-ı Hakk'ın şu sözünü anlamıyor: "İnsanların yaratılışından, insan olmalarından daha büyüktür." O, Adem'den veya herhangi bir halifeden daha büyüktür demedi. Çünkü o, insanlar arasında bulunduğundan dolayı surette yaratılmamıştır, eğer öyle olsaydı ne insanlar birbirlerine, ne de elçiler birbirlerine iyilik ederlerdi. erdem, yani "halk üzerinde erdem sahibi olan" deyimi, çünkü erdemli de bu adı taşıyan kişiydi ve genel erdemden kastedilen, özel olanı da genel ve özelin dilinde birleştirdi. , böylece erdemin birleşmesi cömertlik ve cömertliğin varlığından ortaya çıktı .

Rahman olan Allah'ın ruhundan şöyle buyurmaktadır: O diridir, O'ndan başka ilah yoktur, öyleyse dinde halis olarak O'na dua edin, Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Bu, yaşamın birleşmesi ve her şeyin birleşmesi ve saf kimliğin birliğindendir ve yaşam, her nefeste bir durumdur, dolayısıyla bu dünya, içindeki buharlarla canlıdır. hayatın birleşmesi, herkesin birleşmesi demektir, çünkü yaşamaktan başka bir şey yoktur, çünkü bundan sonra haktan başka bir şey yoktur ve O, Rahman'ın kendi içinde verdiği ilahî sözlerle kendini övmektedir.Sonra şöyle buyurdu: Yüce Rabbin, ne yücedir, kulunu esaret altına alan Allah'tır. O halde, akşam ve sabah olduğunda Allah'ı tesbih ederim, sonra dünyadan başka hiçbir şey yoktur. Dünyadan, O'nun hamdinden başka hiçbir şey yoktur ve tevhid ile hamdden daha mükemmel bir hamd yoktur, çünkü buna iştirak yoktur, dolayısıyla tevhid en iyi hamddır ve Allah'tan başka ilah yoktur. Bu yüzden yaşamın birleşmesi ve her şeyin birleşmesi olduğunu ve te

Rahman olan Allah'ın nefsinden şöyle buyurmaktadır: "O'ndan başka ilah yoktur. O diriltir ve öldürür. Senin Rabbin ve atalarının Rabbidir. Bu, nimetin birleşmesidir, çünkü Bu surede Allah'ın, mübarek bir gecede, yani Kadir Gecesi'nde, yani eceller için belirlenmiş olan Şaban ayının ortası gecesine denk gelen gecede indirildiği ve bu birleşmenin bu nedenle anlatıldığı zikredilmektedir. Diriltiyor ve öldürüyor ve O'dur diyor ki: "Onda her hikmetli emir, yani hakem farklılaşmıştır, böylece ilahi elçilerin getirdiği ve ilahi kitapların söylediği hüküm onda açıklanır. genel ve özel olarak Allah'ın kullarına bir rahmettir. Bunu her var olan anlar ve her var olan, nereden çıkarıldığını bilmez. Bu, umumi bir hükümdür, özellikle ilimdir, çünkü hâdiselere hazırlıklar Peki aydınlatmada kandil ışığının yanında güneşin ışığı nerededir?Ve buna rağmen güneş, adını kandilden almış ve kendisinden daha parlak olmasına rağmen ondan yoksun kalmış ve peygamberini bu konumda yapmıştır.

Aydı

Rahman olan Allah'ın ruhundan şöyle buyurmaktadır: "Bilin ki, Allah'tan başka ilah yoktur ve günahınız için, mü'min erkekler ve mü'min kadınlar için bağışlanma dileyin; Allah, sizin dinlenme yerinizi ve kalacağınız yeri bilir." Bu, zikrin tevhididir, Allah'ın birliğidir. Bil ki, Allah insanı gaflet için yarattığında ona merhamet eder, o da gafil olur.