Gizlice

Hakikat, kendi sözleriyle, bunların Rahman'ın ruhundan var olduklarını, zira O'nun En Güzel İsimlere sahip olduğunu ve bu suretlerin ruhlarının, Allah İsminin hükmü dışında olan ruhlar olduğunu Kendisine hatırlatmaktadır. ruh ve nasıl tarif edilmeyen, harflerin anlamları gibi psikolojik, merhametli isimlerin şekilleridir.Ve bize bunu öğretirken, O'nu En Güzel İsimleriyle çağırmamızı emretti ve bize seçim hakkı verdi. Allah ile Rahman arasında, dilersek ruhumuzda yer alan kozmik kaygılar olan psikolojik, merhametli isimlerle, dilersek de ruhumuzdan gelen isimlerle hitap ederiz. Tercüme yoluyla nefes alan ve şahitlik dünyasında konuşulan isimlerdir.Yani onları telaffuz edersek ruhumuza getiririz.Allah'ı görürüz, Rahman'ı da görürüz. İlahi, psikolojik, Rahman isminin suretini görünce, ne istersek onu yaparız.Bizden ve Rahman'dan gelen iki şeklin anlamı, bilsek de bilmesek de aynıdır ve O'nun isimlerini zikretmek, O'na hamd etmek gibi, O'ndan gelen "kun" kelimesi ve besmele gibi içimi

( Onbirinci Bölüm )

En yüksek kalem olan akıl ve akılları yaratmaya dair muhteşem ismin ve istikametinde, hamza üzerindeki harflerin ve hamzanın ve köşklerin iki şarta dair detayları ve ilahi psikolojik arz ve onun asli ve asli ve ek seviyeler.

( On İkinci Bölüm )

İsminde motivasyon ve yönü, evrensel ruh olan Korunmuş Levih'i yaratmaktır, bu ruh, modifikasyonları tamamlandıktan sonra eşitlenmiş formlarda ondan üflenir, böylece Allah onu o şekilde verir. dilediği şekli üfleyerek, yönü harflerden “ha”yı, mecazlardan “ha”yı, yönü konaklardan karıncığı bulmaktır.

( On üçüncü bölüm )

İç adında ve doğanın yaratılışına ve ona verdiği dünyanın nefesine yönelmesi ve dört gerçekliğe hapsolması, bunların ayrılması ve birleşimi ve ihmal edilen pınarı bulmaya ve Evlerden Ülker'i bulmaya yönelmesi .