Amel ve ihmalle, amelden amele veya ihmalden ihmale veya amelden ihmale veya ihmalden amele vb. ile Allah'a yaklaşmak suretiyle helal bir fiille Allah'a yaklaşmak. form için beşinci bir formdur ve bilginin konumdan konuma, isimden isme, ihtişamdan tezahürüne ve ruhtan ruha aktarılmasıdır ve hareket eden, fiziksel olan gezgindir. Mücadeleler ve psikolojik egzersizler Ahlakın inceliğini üstlenmiş ve doğasını, ruh halini ve ılımlılığını sürdürecek ihtiyaç duyduğu gıda miktarına göre yargılamıştır ve alışılmış açlığa ve alışılmış dinlenmeye dikkat etmez, çünkü Tanrı bunu yapar. bir ruha kaldıramayacağından fazlasını yüklemeyin. Tanrı'ya itaat etmek için elinden geleni yaptı ve ona karşı

Davranışlarıyla yürüyenler dört sınıfa ayrılır: Rabbinin yolunda yürüyen yolcu, kendi başına yürüyen yolcu, toplu halde yürüyen yolcu ve topluca yürüyen yolcu. ve bir yolcunun sana sorması, yolcunun niyetine ve Allah ilmindeki derecesine göre davranışı değişir.Rabbinin yolunda yürüyen yolcuya gelince, o, işitmesi, görmesi ve bütün melekeleri tam olandır. doğru, çünkü gözü sabittir ve bu yüzden zamiri geri vermiştir. Üzerinde

"Ben onun kulağıydım " demesi

Bu "Ha" "Senin, onun işitmesini ve görmesini yaratan gözündür ve sen ancak bu güçlü olanla yürüyebildin. Ve bu güçlü olan Hakikat'e dedi ki, seni sevdiğinde, senin kulağın ve görüşün O'ydu, öyle de O'dur." O'nun sana itaat etmeni ve kendini güzelleştirmeni emrettiği O'na itaat ederek, bu, Allah'ın süsüdür ve O, Allah'ı tenzih ederim, güzeldir, süs de güzelliktir. Bu yolcunun güzelliğidir, Rabbi onu süsler; onunla işitir, onunla görür, onunla yürür ve buna hiçbir itiraz yoktur ve bu nedenle şöyle buyurmuştur: "Kim