Hainin konumunu bilerek

Sıfatlardan arındırılmış olduğundan ne kastedildiği O'nun tarafından bilinmez. Seven Allah Kendi zatında mükemmeldir ve lüzumsuzlarla tamamlanmamıştır, dolayısıyla O'nun hiçbir sıfatı veya sıfatı yoktur, çünkü O'nun benzeri hiçbir şey yoktur. .

( platform ve dergi )

Sevgiliyi adı bilinmeyen biri olarak tanımladı.

Şair şöyle dedi :

Bana ondan başkasını çağırma. kul, *** çünkü o benim isimlerimin en şereflisidir. < /p

Bu onların onun hakkında hiçbir sıfatı olmadığını, yani kulluğun bir özü olduğunu, yani onun isminden başka özel bir ismi olmadığını söylemeleri gibidir. Sevgili ona hangi isimle hitap ederse, o da ona hangi isimle hitap ederse karşılık verir ve onu yerine getirir. Yani aşık, "Adın nedir" diye sorulsa, "Maşuk'a sor" der ve bana ne derse seslenir. yani, benim adımdır. Benim adım yok. Ben, adı olmayan meçhulüm. O bilir ve Allah'ın Sevgilisini tanımayan belirsiz kişinin, Kendisine işaret eden hiçbir ismi yoktur. Daha ziyade, İlahi Olan, Sevgilidir, O'nun üzerindeki etkisine baktı ve onu izleriyle çağırdı. Hakikat, O'nun dediğini kabul etti. İlahlık, "Ey Allah" dedi ve Allah da ona, "İşte buradasın" dedi. sevilen dedi ki: "Ya Rabbi." Rab ona dedi ki: "İşte buradasın." Yaratılan

( platform ve dergi )

Aşık sanki soruyor ama sormuyormuş gibi anlatılır.

Bu özelliğe donukluk ve uyuşukluk denir ve sevdiğine duyduğu aşka kapılıp gitmesi dışında bu özelliğe sahip değildir. sevdiğinin yanında bulunup onu tanıyamayacağı, ona sesleneceği, bakmasına rağmen sesini tanıyamayacağı nokta... Bu haldeki bir sali gibi, son derece tedirgin olduğunda, Allah'ı seven Allah'ı seven kişi şöyle der: , "Şüphesiz Allah âlemlerden müstakildir." Nefeslerinin Kendisini anmak için olmasını ve kendisinin duaları işiten olmasını ister.

( platform ve dergi )

Aşık, sevdiğine dair sahip olduklarıyla bağlantı kurmak ile meşguliyetini bırakmak arasında ayrım yapamayan biri olarak tanımlandı.

Her zaman tanık oluyor ya da konuşmacının dediği gibi oluyor.

Gelirsen gece gibidir, gidersen gece *** Uzunluğundan şikayetçiyim, kısalığından şikayetçi değilim

Her iki durumda da şikayet eden odur ve onun durumu değişmez, sürekli azap içindedir ve bize gelince, birinci öğretiye göre bizim ondan başka hiçbir ilgimiz yoktur, çünkü o şahidimizdir, O'ndan başkasını bilmeyiz, O'ndan başka kimseye şahitlik etmeyiz ve bunda da o var.

Benim işim onunla, gece geliyorum ve ***'ten ayrılırsam gecenin uzun ya da kısa olması umurumda değil.

Allah aşığı, ilahi kelam birdir Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Bizim emrimiz, göz açıp kapayıncaya kadar tektir, O'nun katında hiçbir fark yoktur. O halde O'nun mesafesi, yakınlığıdır, yakınlığı da uzaklığıd

( platform ve dergi )

Aşığı, sevginin taptığı sevdiğinin şımarıklığına âşık olarak tarif etmiş

Ve kendisinde bulduğu şımarıklıkla onu küçük düşürmüştür ve bunun nedeni gerçeklerin gösterdiği dışında bilinmemektedir. Âşık, sevgiliye sanki veliymiş gibi hakimiyet verir ve bu halinden, onun aşağılanma ve teslimiyet içinde şımarıklık kokusunu duyarsınız ve bu da ona sevgi ve sevgi makamını verir. Allah'ım.

Kulum acıktı, sen bana yemek vermedin, ben susadım, sen bana su vermedin, hastaydım, sen beni ziyaret etmedin, kim bana bir karış yaklaşırsa, Ben ona bir arşın yaklaşırım.

Böylece o, Allah'a güzel bir borç verenin yakınlığını iki katına çıkardı, O da onu iki katına çıkarır. Onun için de kendisi için de cömert bir mükâfat vardır. ödül bir gösterge olarak ikiye katlanır ve soru bir sorudur

( platform ve dergi )

Aşığın kafa karışıklığı yaşadığını anlatmıştır.

Bunun nedeni ise sevgilinin ruhunda ne olduğu konusunda bilgisizliği, dolayısıyla ne durumda olduğunu bilmemesidir. Ancak eğer gerçek onunsa sevdiği takdirde, kendisine yazdığı şeyler sayesinde, kendisine verdiği sırlardan ve kendisine verdiği şeylerden başka, kalbinde hiçbir karışıklık kalmaz. onu yarattıklarına sevdir ki, bütün arzular ve gönüller onun etrafında toplansın, o bunu ancak sırlarını yaymakla yapabilir, çünkü ruhlar ihsanları, hediyeleri ve armağanları sevmek için yaratılmıştır. Onun açıkladığı sırlarla yetinip yetinmemesi, Allah'ı sevenlerin kalplerindeki karışıklığın sebebidir. Allah, daha önce bunu bilen kimsenin inanmadığına inanması yönündeki ilahi emri yerine getirmiş ve sözüyle ilmi bir olduğu halde, hangi hakla bir emir söyledi ki, emrine uyulmayacağını bilen kişi, kendisini itaatsizliğe maruz bırakmış olur. O, hikmet sahibidir, bilendir ve İşte dünyadaki kafa karışıklığı, amaç farklılıkları ve anlaşmazlıkl