Hainin konumunu bilerek

Bu sayede, başka bir nedenden ötürü değil, varlığının temelinin anlamını bilmiyor, daha ziyade belirli bir varlıkla bağlantı kurmak için kendinden bir çağrı buluyor. Bu bağlantı onun özgünlükle sevdiği şeydir, ve bu ancak belirli bir varlıkta meydana gelir, yani o, o varlığı özgünlükten değil, tabiiyetten dolayı sever, yani onun bağlantısı, bizim dediğimiz gibi, somut bir bağlantı ve somut bir yakınlıktır ve bir cesetle bir ceset, yani bu Tabiî aşkın gayesi budur, eğer mevcut bir varlıkta sevgilisinin gözüyle evlenmek ise, o zaman gayesi o sevgilinin varlıkta var olmasıdır, dolayısıyla o, sevgilisinin gözlerinin bulunduğu yeri arar ve özler. ve sadece aralarında ortaya çıkıyor, birinde değil, çünkü bu iki kişi arasındaki bir ilişkidir, aynı şekilde sarılmak, öpüşmek, sosyalleşmek ya da her ne ise o olsun ya da olmasın, tabiatı söylemek arasında fark vardır. Bir şeyin veya onun gerçekliğinin ifade edilmesinde bunların tümüne izin verilir ve insanda diğerlerinden daha eksiksizdir, ç

( fiş )

İkinci tür olan elementel sevgiye gelince , doğal olsa bile iki tür arasında bir fark vardır ki o da doğal olanın, doğal bir form olmadan doğal bir forma bağlı olmadığı ve her formla birlikte olduğudur. diğeriyle aşkta olduğu gibi, elektriğin kendisine bağlı olanla ve malı kavramasıyla olduğu gibi. Irkçı ise, Qais Laila, Qais Labani, Katheer Azza gibi, tek başına doğal bir doğaya bağlı kalandır. ve Cemil Buthayna. Bu ancak aralarındaki münasebetin umumiyetindendir, demir bir mıknatıs gibi. Manevi aşkta ona benzer. Bizden makamı bilinen bir tek kişi vardır. İlahî aşkta ona benzer, kısıtlıdır. tıpkı maneviyatın saflık bakımından doğal olana benzemesi ve ona benzemesi gibi, bir inanca da diğerine değil. Doğal ilahi, tüm inançlarda tek gözle görendir.

(Wasl) [Aşkın dört başlığı vardır]

Ve bilin ki aşk, dediğimiz gibi, dört başlığı olsa bile her başlığın içinde diğerinin özü olan bir hal vardır. Hepsini açıklayalım. Kimdir o tutku? Denilir ki iki çeşittir, aşıktırlar. Bir tanesi kalbe düşmesidir, yani görülmeyenden kalbe görünmesidir. Buna yıldızın arzusu denir. Düştü Cenab-ı Hak buyuruyor , yıldız düştüğünde ise bu haldeki aşk isimlerinden biridir ve ondan gelen fiil de aşktır .