Para, çünkü Cenâb-ı Hak, kulun bazı özel şeyleri kullanmasına menfaat koymuştur ve bunlar dünyadandır, dolayısıyla onları kullanmak için vazgeçilmezdir, dolayısıyla dünya için vazgeçilmezdir, dolayısıyla onu parayla tahsis etmiştir. Yani zatı Yüce Allah'tan başkası dünyaya vazgeçilmez olarak nitelendirilemez ve insandaki zenginler de dünyadandır.İnsan, zenginlere muhtaç değildir, çünkü o, onu .

Ve bilin ki, Allah'ta olsa bile zenginlik ve Allah'ta olsa bile izzet, bir kulun Cenab-ı Hakk'a girmesi caiz olmayan iki niteliktir ve eğer onlarda Allah varsa, o zaman onları bırakıp fakir ve aşağılanmış bir halde girmeli ve girişin manası Allah'a yönelmektir, dolayısıyla kendisindeki zenginlik veya izzetinden dolayı Allah'a yönelmez, aksine cömertliğiyle Allah'a yönelir. ve onun eksikliği, çünkü Hakikat'in Varlığında doğuştan bir kıskançlık vardır ve asilleri ve zenginleri kabul etmez ve bu hiç kimsenin tek başına inkar edemeyeceği bir zevktir.Cenâb-ı Hak, Peygamberini terbiye ederek, Allah'ın dua ve selamı üzerine olsun dedi. meselenin yüzeyinde onun üzerine olsun ve öğrenelim diye bizi terbiye ediyor. Kim kendi kendine yetiyorsa, sen onun sabrısın ve Muhammed şahit olmuştur. Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. Zengin olmanın ilahi vasfı, gerçekte kendisine verdiği şeref nedeniyle bununla karşılaşmış ve o dönemde Peygamber Efendimiz, fakirlik içinde, Allah'a çağrıda ve

Fakirlere yönelmek ve zenginlere prestij veya para teklif ederek yüz çevirmek güzel ahlâklardandır.Bu iki rütbeden inen kimsede fakirlik ve aşağılık özelliği görülürse, bu, Ehl-i Beyt'e farzdır. Allah onlara yönelsin, çünkü eğer onlar prestij ve paraya hazır haldeyken onlara gelirlerse, düşünün ki, Allah'ın kavmi prestij ve zenginliklerinden dolayı onlara yöneliyor, böylece onlar da oldukları yerde kalma arzularını artırıyorlar. Bu nedenle Allah, kavminin zühd niteliği dışında bunları kabul etmesini yasaklamıştır.Fakir, aşağılanmış, kırılmış, malı bakımından zengin, dünyada itibar sahibi olan bir kimse, bu kabulü gösterip yönelirse, fakir ona göstermekten daha çok zengindir ve prestij sahibidir, çünkü Cenab-ı Hakk'ın Peygamberini terbiye etmesinden kastedilen, Allah ona salat ve selam olsun. Ancak bu özelliğe sahip kişinin dengeye ihtiyacı vardır. bunda hakikat vardır ve eğer bunu görmezden gelirse, hata onun için her şeyden daha çabuk olur ve bundaki ağırlık da kendinde buna dair