İnsan kehanetinde ve sırlarında

En'am Suresi'nde selam olsun onlara; işte onlar, Allah'ın hidayet ettiği, dolayısıyla O'nun hidayetine uydu. Onlar öldüler ve Allah onları kendine mirasçı kıldı ve O, mirasçıların en hayırlısıdır. Sonra O, Peygamber (s.a.v.)'e, onlara hidayet ettiği hidayet teklifini sundu ve o da, Allah onu bereketlesin ve ona selâmet versin, onların hidayetini taklit etmesini sağladı. Ve idareci Allah'tır ve ne güzel bir iyi bir aktarım zinciri.Rabbim ve evet Destekçim ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hidayetiyle ve peygamberlerin hidayetiyle bugün evliyaların ilmi hakkında da söylediğimiz şey tam olarak budur. Onlara olan rahmetinden ve Rablerinin onlara gösterdiği ilgiden dolayı onu Allah katından aldı ve kendi katından onların göğüslerine yerleştirdi; kulu Hızır için şöyle buyurmuştur: Biz ona tarafımızdan bir rahmet verdik ve ona tarafımızdan ilim öğrettik.

[ Var olan her şey için geçerli olan kehanet ]

Bu kehanet hayvanlar için de geçerlidir, örneğin Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurması gibi: "Rabbin arılara vahyetti ve hepsi bu şekildedir." O halde Allah, ona hayvanların mantığını, bitkilerin tesbihini öğrettiği kimseye. ve cansız eşyanın her birinin dua ve tesbih ilmi, her var olan şeyde peygamberliğin geçerli olduğunu bilir.Vahiy ve varlık ehli bunu bilir ama O'ndan başlanmaz. Peygamberdir ve meleklerden, özellikle de içlerindeki elçilerden başka hiçbirinin elçisi yoktur ve onlara melek denir. Mesaj vermeyen her ruh, mecaz dışında melek olarak adlandırılmayan bir ruhtur. Allah'ı zikreden mü'minlerin nefeslerinden yarattığı ruhlar gibi, Allah da onların nefeslerinden, zikir sahibi için kıyamet gününe kadar bağışlanma dileyen ruhları yaratır ve aynı şekilde, onların nefesleri dahil bütün övgüye değer amellerinden ve Onu, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, müjdeli bir halde şöyle dediğini ve Kabe'yi işaret ettiğini gördüm: "Ey bu evin sakinleri, hiç kimsenin onu tavaf etmesine v

( İnsan kehaneti ve sırları hakkındaki bilgi hakkında yüz elli altıncı bölüm )

Kehanet, ruhlar ve hayaletler tarafından sınırlanan *** ruhlara gönderilen bir mesajdır

< p style="color:#008000 ; text-align : center"> Kanunun her alanında *** denildiği ve açık olduğu zaman onlara eksiklikler yükleniyor

Ve olabilir kanunsuz, yaşanacak üzüntü ve sevinçleri ***'e bildirmek

p>

[ İnsan kehanetinin ilk kısmı ]

İnsan kehanetinin iki kısma ayrıldığını bilin: Allah ile kulu arasında kraliyet ruhu olmaksızın, Allah'tan kuluna bölünme, daha ziyade insanın kendi içinde görünmeyen veya tezahürlerde bulduğu ilahi bilgi. bir tahlil veya yasak hükmü değil, daha çok ilahî bir tanım ve daha fazla Allah bilgisi veya doğru bir tanım: Allah tarafından bu Peygambere gönderilenin kime gönderildiğine dair olduğuna dair meşru ve yerleşmiş bir hüküm veya bir tanım Grafik alimlerine göre sahihliği rivayetle kanıtlanmış bir hükmün bozulması, dolayısıyla bu makamın sahibi, o hükümde sahih olanın sıhhati ve zayıf yolla rivayet bulunmasına rağmen bozuk olanın bozuk olduğu konusunda bilgi sahibi olacaktır. Yöntemler veya efendilerin bozduğu şeyin sahihliği.Doğru olanı onlara göre aktarmak veya tahrif etmek, amellerin sonuçlarını ve saadet sebeplerini bildirmek, zahirde ve batında bedellere hükmetmek, bunda ve hadiste haddi bilmek. Bütün bunları Allah'tan bir delille ve Kendi katından bir ilahi adalet şahidiyle b

[ İnsan kehanetinin ilk kısmının sahibinin özellikleri ]

O halde bu makama sahip olan kişi, zaman zaman ve bilgisi olmadığı zamanlarda görülmeyenlere erişebilir, ancak onun şartlarından biri de dünyadaki sebeplerin hallerini ve bunlara muhatap olanın ne olduğunu bilmektir. disiplin ve onlara güvenerek duran da tercüman olur.Bütün bunlar bu makamın sahibi tarafından bilinir ve o, takip derecelerine sahiptir ve o, mürid değil mürittir.O, yönetici değil, yönetilendir. Yolda Resulünün ve İmamının ayağını görmesi gerekir. Kumulda bile ondan ayrılamaz. Bunların hepsi önceki ümmetlerdendi. Bu Muhammed ümmetine gelince, onların yönetimi bahsettiğimiz gibidir ve daha fazlası Yani onlar, Peygamber Muhammed'in (s.a.v.) şeriatı uyarınca, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, güzel bir sünneti uygulama hakkına sahiptirler. Haram olarak caiz olmayan veya caiz olarak haram olan ve fıkhî hükümlerdeki dayanağı ve bunu yürürlüğe koyması, ona ne statüsü verdiği değil, daha ziyade Şeriat, Bilal'in iki rekat namazla ilgili sorusu gibi "Kim güzel bir hadis

[ İnsan kehanetinin ikinci kısmı ]

İkinci tip insan peygamberliği, kralın elindeki havariler gibidir. Sadık Ruh, Allah'tan ruhları için bir kanunla üzerlerine iner ve onlara ibadet eder. O, onlara Allah'ın dilediğini helal kılar. O'nun istediğini onlara ister ve yasaklar; onların elçilere uymaları zorunlu değildir ve bunların hepsi daha önce de vardı