Le croyant n'a atteint cette capacité qu'en étant à l'image du monde et à l'image de la Vérité, et chaque partie du monde est à l'image de la Vérité, c'est pourquoi la Vérité l'a décrit comme spacieux. Abu Yazid al-Bistami a dit : Concernant la capacité du cœur de celui qui connaît, si le trône signifie le royaume de Dieu et ce qu'il contient des détails et des objets du monde, cent mille mille fois, il ne veut pas limiter mais il veut plutôt ce qui est infini et ne peut être atteint par une certaine portée, c'est pourquoi il l'a exprimé comme ce qui est entré dans l'existence, et ce qu'il a ressenti entre pour toujours dans l'un des coins du cœur de celui qui connaît. Le cœur a élargi l'ancien, comment peut-il sentir l'existence du nouveau, et celui-ci, à partir d'Abu Yazid, s'est élargi en fonction de l'étendue de sa position de compréhension. Quant à l'investigation de cela, il dit que lorsque le connaisseur élargit son cœur, son le cœur élargit tout, puisque rien n'existe sauf