Il dit que Dieu existe et n'existe pas. Quelque chose du monde existe, alors il a mentionné sur lui-même le début de cette question, je veux dire l'apparence du monde à ses yeux, et c'est parce que Dieu Tout-Puissant aimait être connu afin d'en conférer au monde la connaissance, le Tout-Puissant et Majestueux, et Il savait que le Tout-Puissant ne sait pas dans en termes de Son identité ni en termes de connaissance de Lui-même et qu'Il n'obtient pas sa connaissance. Dieu Tout-Puissant est dans le monde à moins que celui qui connaît sache qu'il ne sait pas, et cette destinée est appelée connaissance, comme l'a dit Al-Siddiq. l'incapacité de réaliser la perception est la conscie" lang="fr-FR" />

Il dit que Dieu existe et n'existe pas. Quelque chose du monde existe, alors il a mentionné sur lui-même le début de cette question, je veux dire l'apparence du monde à ses yeux, et c'est parce que Dieu Tout-Puissant aimait être connu afin d'en conférer au monde la connaissance, le Tout-Puissant et Majestueux, et Il savait que le Tout-Puissant ne sait pas dans en termes de Son identité ni en termes de connaissance de Lui-même et qu'Il n'obtient pas sa connaissance. Dieu Tout-Puissant est dans le monde à moins que celui qui connaît sache qu'il ne sait pas, et cette destinée est appelée connaissance, comme l'a dit Al-Siddiq. l'incapacité de réaliser la perception est la conscie"> « Le premier chapitre concerne le souvenir de la cécité et ce qu'elle implique jusqu'au trône de la création »

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)

« Le premier chapitre concerne le souvenir de la cécité et ce qu'elle implique jusqu'au trône de la création »

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FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 429 من الجزء Three

Sachez que Dieu est décrit par l'existence, et rien avec Lui n'est décrit par l'existence parmi les choses possibles. Je dis plutôt que la vérité est l'essence de l'existence, et c'est la parole du Messager de Dieu, que Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, "Dieu existe et rien n'est avec Lui."

Il dit que Dieu existe et n'existe pas. Quelque chose du monde existe, alors il a mentionné sur lui-même le début de cette question, je veux dire l'apparence du monde à ses yeux, et c'est parce que Dieu Tout-Puissant aimait être connu afin d'en conférer au monde la connaissance, le Tout-Puissant et Majestueux, et Il savait que le Tout-Puissant ne sait pas dans en termes de Son identité ni en termes de connaissance de Lui-même et qu'Il n'obtient pas sa connaissance. Dieu Tout-Puissant est dans le monde à moins que celui qui connaît sache qu'il ne sait pas, et cette destinée est appelée connaissance, comme l'a dit Al-Siddiq. l'incapacité de réaliser la perception est la conscie


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