C'est ce dont le possible a été doté des deux côtés, et sans ce qui est de cet état de conservation, les yeux des deux parties ne se seraient pas décrits avec ce qu'Il s'est imposé en disant : " Votre Seigneur s'est décrété la miséricorde et Il a dit : " Et Ma miséricorde embrasse toutes choses comme une récompense selon ce qu'il est possible de protéger. Il a également pris en compte que ce qui lui est impossible, il y a donc ajouté sa réalité, préservant ainsi sa non-existence, et le droit conservant son existence, de sorte que le possible a été décrit à la fois comme existence et comme non-existence dans la preuve, c'est-à-dire qu'il est capable de chacune d'elles. elle a été décrite comme ni existante ni inexistante dans la négation, c'est pourquoi il les a combinés dans sa description entre négation et affirmation, donc si elle existait, elle n'est pas caractérisée par la non-existence, elle serait réelle, et si elle était la non-existence, elle serait réelle. existant, elle