L'univers est aveugle à cause d'une déficience qui lui est inhérente *** et la lumière n'a aucune déficience donc elle peut la cacher

Vous avez la perfection et j'ai le contraire de la perfection, alors *** entre vous et moi et ne le remboursez pas.

Vous avez dit que vous étiez connu pour mes connaissances *** et mon esprit se noie dans la mer de mon ignorance.

Sauve-moi de l'état dans lequel j'étais pour toi *** pas pour moi, car mon voile est dans Sa manifestation.

Alors dis, pour ta connaissance, ne te réjouis pas, de ce que tes mains avoir atteint *** n'est dû qu'à une apparente ignorance de celui-ci." lang="fr-FR" /> L'univers est aveugle à cause d'une déficience qui lui est inhérente *** et la lumière n'a aucune déficience donc elle peut la cacher

Vous avez la perfection et j'ai le contraire de la perfection, alors *** entre vous et moi et ne le remboursez pas.

Vous avez dit que vous étiez connu pour mes connaissances *** et mon esprit se noie dans la mer de mon ignorance.

Sauve-moi de l'état dans lequel j'étais pour toi *** pas pour moi, car mon voile est dans Sa manifestation.

Alors dis, pour ta connaissance, ne te réjouis pas, de ce que tes mains avoir atteint *** n'est dû qu'à une apparente ignorance de celui-ci."> En connaissant le lieu de division du monde supérieur de Hazrat Muhammadiyah

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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En connaissant le lieu de division du monde supérieur de Hazrat Muhammadiyah

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L'univers est aveugle à cause d'une déficience qui lui est inhérente *** et la lumière n'a aucune déficience donc elle peut la cacher

Vous avez la perfection et j'ai le contraire de la perfection, alors *** entre vous et moi et ne le remboursez pas.

Vous avez dit que vous étiez connu pour mes connaissances *** et mon esprit se noie dans la mer de mon ignorance.

Sauve-moi de l'état dans lequel j'étais pour toi *** pas pour moi, car mon voile est dans Sa manifestation.

Alors dis, pour ta connaissance, ne te réjouis pas, de ce que tes mains avoir atteint *** n'est dû qu'à une apparente ignorance de celui-ci.


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