La connaissance de Dieu est une parure et un embellissement*** Et la connaissance de la pensée est une comparaison et trompeuse

La connaissance de la pensée est une généralisation et une erreur. La connaissance de Dieu est une vérification et un détail.

Connaissance de la pensée est des signes abstraits. La connaissance de Dieu est transformation et altération.

< p style="color:#008000; text-align: center"> Ne vous laissez pas tromper par les paroles embellies *** car leur sens est l'ignorance et raisonnement

Le philosophe Il voit la négation de Dieu par ce que *** lui donne sa cause, et c'est un handicap.

Et les Ash'ari voient un œil multiplicateur *** et c'est la connaissance, mais il y a une représentation en lui

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La connaissance de la pensée est une généralisation et une erreur. La connaissance de Dieu est une vérification et un détail.

Connaissance de la pensée est des signes abstraits. La connaissance de Dieu est transformation et altération.

< p style="color:#008000; text-align: center"> Ne vous laissez pas tromper par les paroles embellies *** car leur sens est l'ignorance et raisonnement

Le philosophe Il voit la négation de Dieu par ce que *** lui donne sa cause, et c'est un handicap.

Et les Ash'ari voient un œil multiplicateur *** et c'est la connaissance, mais il y a une représentation en lui

"> « Chapitre deux cent quatre-vingt-neuf sur la connaissance de la source de la connaissance analphabète, dont ce que vous avez présenté est la connaissance de Hazrat Musawiya. »

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)

« Chapitre deux cent quatre-vingt-neuf sur la connaissance de la source de la connaissance analphabète, dont ce que vous avez présenté est la connaissance de Hazrat Musawiya. »

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La connaissance de Dieu est une parure et un embellissement*** Et la connaissance de la pensée est une comparaison et trompeuse

La connaissance de la pensée est une généralisation et une erreur. La connaissance de Dieu est une vérification et un détail.

Connaissance de la pensée est des signes abstraits. La connaissance de Dieu est transformation et altération.

< p style="color:#008000; text-align: center"> Ne vous laissez pas tromper par les paroles embellies *** car leur sens est l'ignorance et raisonnement

Le philosophe Il voit la négation de Dieu par ce que *** lui donne sa cause, et c'est un handicap.

Et les Ash'ari voient un œil multiplicateur *** et c'est la connaissance, mais il y a une représentation en lui


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