Ainsi, le ba est devenu à la place du hamzat al-wasl, je veux dire le pouvoir éternel, et le mouvement du ba est devenu pour le mouvement du hamza, qui est la création, et la différence s'est produite entre le ba et l'alif de connexion. , comme l'alif donne l'essence et le ba donne l'attribut, et donc l'essence de la création méritait davantage le point en dessous, qui est les existants, ainsi le ba est devenu les trois types. , et le mouvement sont les trois mondes. Tout comme dans le monde du milieu il y a une illusion, ainsi dans le point du ba, le ba est semblable à un royaume, le point est tyrannique, le mouvement est un témoignage royal et le supprimé si ce qui est à sa place est la réalité de Celui qui a tout créé, le Tout-Puissant, et qui Lui a refusé sa miséricorde dans le point sous le ba, et c'est dans cette mesure que chaque question de ce chapitre est prise. un mot .