Dieu les interdit, et Il ne les tient pas responsables, parce que Sa providence les a précédés dans l'éternité, donc Il leur a permis ce qui est interdit aux autres, et tous ceux qui n'ont pas ce statut n'en ont aucune connaissance, donc il est jugé comme ayant commis des péchés et n'est pas pécheur, selon le texte des paroles de Dieu transmises sur la langue du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et les Ahl al-Bayt quand Dieu a enlevé d'eux l'impureté, et il n'y avait aucune impureté plus impure que le péché, et Il les a purifiés avec une purification complète, et c'est une nouvelle, et le rapport n'est pas inclus dans l'abrogation, et la nouvelle de Dieu est vrai et a été précédé par la volonté divine. Ainsi, tout ce qui est attribué aux Ahl al-Bayt qui discrédite ce que Dieu a dit à leur sujet sur la purification et l'élimination de l'impureté leur est attribué en termes de croyance de la personne qui