Autrement dit, certaines de ces questions ont donné lieu à des questions. Quant à la raison morale, c'est, du côté de la cause, à l'ouverture de la lettre, un nom d'un objet, et du côté du cause, c'est le nom d'un sujet. Du côté de la cause, c'est le nom de l'objet, sa disposition à accepter l'effet sur lui, car s'il n'avait pas été prêt à accepter l'effet sur lui, l'effet ne se serait pas produit en lui, de sorte que la préparation est plus interdite que l'impossible, alors qu'est-ce que c'est ? Malgré cela, il est prêt à accepter l'hypothèse, donc nous imposons l'impossible dans certaines questions, même s'il n'accepte pas l'existence, afin d'extraire de cette hypothèse des connaissances que nous n'avons pas. S'il n'avait pas voulu accepter l'hypothèse, l'esprit n'aurait pas pu l'imposer. Le possible est accepté pour l'essence de l'existence, et le cause, qui, de la part de la cause, est le nom d'un agent, donc ce qui a été mentionné. Dieu Tout-Puissant : Notre parole est seulem