Du même Très Miséricordieux vient Sa parole : " En effet, je suis pour vous tous le Messager de Dieu, à qui appartient la domination des cieux et de la terre. Il n'y a de dieu que Lui. Il donne la vie et provoque la mort." L'unification de l'identité dans le nom envoyé, qui est l'unification de la domination. C'est pourquoi nous l'avons décrit comme "Il donne la vie et provoque la mort", puisque le royaume est celui qui donne la vie et provoque la mort. " la mort, donne, retient et nuit. Et elle est bénéfique, donc quiconque donne des vies et des bénéfices, et celui qui retient du mal et meurt, et celui qui ne retient pas par avarice, sa rétention est une protection et un soin de sa présence d'où est l'interdit. ne s'en rend pas compte, et le mal lui est fait puisqu'il n'a pas atteint son but à cause de son ignorance de l'intérêt alors que le bienfaiteur le protégeait de lui, et cet interdit est mort parce que sa volonté n'a pas été exécutée, tout comme elle ne peut pas être e