Ne m'appelle pas quelqu'un d'autre qu'elle serviteur, *** car il est le plus honorable de mes noms. < /p

C'est comme on dit de lui qu'il n'a pas d'attributs, donc la servitude a une essence, donc il n'a pas de nom spécifique autre que celui de son bien-aimé l'appelle, donc quel que soit le nom par lequel il l'a appelé et par lequel il l'a appelé, il répond et l'accomplit. Ainsi, si on demande à l'amant : « Quel est ton nom », il répond : « Demande au bien-aimé », et quel que soit le nom qu'il m'a donné. par, c'est mon nom. Je n'ai pas de nom. Je suis l'inconnu, qui n'a pas de nom. Il sait, et la personne indéfinie qui ne reconnaît pas l'Amant de Dieu n'a pas de nom qui l'indique. Plutôt, la Divinité, qui est Son Bien-Aimé, a regardé l'effet qu'Il a eu sur Lui et l'a appelé par Ses traces. La vérité a accepté ce qu'Il l'a appelé. La Divinité a" lang="fr-FR" /> Ne m'appelle pas quelqu'un d'autre qu'elle serviteur, *** car il est le plus honorable de mes noms. < /p

C'est comme on dit de lui qu'il n'a pas d'attributs, donc la servitude a une essence, donc il n'a pas de nom spécifique autre que celui de son bien-aimé l'appelle, donc quel que soit le nom par lequel il l'a appelé et par lequel il l'a appelé, il répond et l'accomplit. Ainsi, si on demande à l'amant : « Quel est ton nom », il répond : « Demande au bien-aimé », et quel que soit le nom qu'il m'a donné. par, c'est mon nom. Je n'ai pas de nom. Je suis l'inconnu, qui n'a pas de nom. Il sait, et la personne indéfinie qui ne reconnaît pas l'Amant de Dieu n'a pas de nom qui l'indique. Plutôt, la Divinité, qui est Son Bien-Aimé, a regardé l'effet qu'Il a eu sur Lui et l'a appelé par Ses traces. La vérité a accepté ce qu'Il l'a appelé. La Divinité a"> ( plateforme et magazine )

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 360 من الجزء Two Il a décrit l'amante comme quelqu'un dont les noms sont inconnus.

Le poète a dit ,

Ne m'appelle pas quelqu'un d'autre qu'elle serviteur, *** car il est le plus honorable de mes noms. < /p

C'est comme on dit de lui qu'il n'a pas d'attributs, donc la servitude a une essence, donc il n'a pas de nom spécifique autre que celui de son bien-aimé l'appelle, donc quel que soit le nom par lequel il l'a appelé et par lequel il l'a appelé, il répond et l'accomplit. Ainsi, si on demande à l'amant : « Quel est ton nom », il répond : « Demande au bien-aimé », et quel que soit le nom qu'il m'a donné. par, c'est mon nom. Je n'ai pas de nom. Je suis l'inconnu, qui n'a pas de nom. Il sait, et la personne indéfinie qui ne reconnaît pas l'Amant de Dieu n'a pas de nom qui l'indique. Plutôt, la Divinité, qui est Son Bien-Aimé, a regardé l'effet qu'Il a eu sur Lui et l'a appelé par Ses traces. La vérité a accepté ce qu'Il l'a appelé. La Divinité a


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