La physionomie divine est liée à la connaissance que donne la physionomie naturelle, et en plus, elle donne la connaissance d'une personne heureuse d'une personne malheureuse, et la connaissance d'un mouvement d'une personne qui plaît à Dieu d'une personne insatisfaisante qui s'est produit de lui sans la présence du propriétaire de cette lumière. S'il apparaît devant lui après que le temps de ce mouvement soit écoulé et qu'il l'ait abandonné. L'action dans l'organe à partir duquel cette action s'est produite est un signe que personne ne connaît sauf le maître de la physionomie, alors il lui en parle selon l'obéissance et la désobéissance du mouvement, comme cela a été convenu par Uthman, que Dieu soit satisfait de lui. C'est-à-dire qu'un homme est entré en lui, et quand son regard est tombé sur lui, il dit : "Gloire à Dieu, qu'ont-ils les hommes qui ne baissent pas les yeux ? De ce que Dieu a interdit, et que l'homme avait dirigé son regard vers quelque chose qui ne lui était pas