Sachez, que Dieu nous aide ainsi que vous avec un esprit venant de Lui, que le Ya est du monde du témoignage et de la puissance, sa sortie est la sortie du Shin, son nombre est dix pour les douze sphères, et un pour les sept sphères, avec ses signes étant Alif, Hamza, Lam, Fa, Ha, M et Zai. Sa deuxième sphère est la Sunna. J'ai mentionné il se distingue par sa spécificité, surtout sa spécificité. Il a son but et son rang. Le septième est la manifestation de son autorité sur les objets inanimés. Sa nature est maternelle. Le premier est son plus grand élément, le feu, et le moindre est l'eau. Des animaux se trouvent en lui. Son mouvement est mixte. Il a des réalités, des stations et des positions. Il est mixte, complet, en quatre parties, monosyllabiques. Il a les lettres alif, hamza et les noms, comme mentionné ci-dessus .

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Sachez, que Dieu nous aide ainsi que vous avec un esprit venant de Lui, que le Ya est du monde du témoignage et de la puissance, sa sortie est la sortie du Shin, son nombre est dix pour les douze sphères, et un pour les sept sphères, avec ses signes étant Alif, Hamza, Lam, Fa, Ha, M et Zai. Sa deuxième sphère est la Sunna. J'ai mentionné il se distingue par sa spécificité, surtout sa spécificité. Il a son but et son rang. Le septième est la manifestation de son autorité sur les objets inanimés. Sa nature est maternelle. Le premier est son plus grand élément, le feu, et le moindre est l'eau. Des animaux se trouvent en lui. Son mouvement est mixte. Il a des réalités, des stations et des positions. Il est mixte, complet, en quatre parties, monosyllabiques. Il a les lettres alif, hamza et les noms, comme mentionné ci-dessus .

"> « Et de là vient la lettre Ya »

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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« Et de là vient la lettre Ya »

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Sachez, que Dieu nous aide ainsi que vous avec un esprit venant de Lui, que le Ya est du monde du témoignage et de la puissance, sa sortie est la sortie du Shin, son nombre est dix pour les douze sphères, et un pour les sept sphères, avec ses signes étant Alif, Hamza, Lam, Fa, Ha, M et Zai. Sa deuxième sphère est la Sunna. J'ai mentionné il se distingue par sa spécificité, surtout sa spécificité. Il a son but et son rang. Le septième est la manifestation de son autorité sur les objets inanimés. Sa nature est maternelle. Le premier est son plus grand élément, le feu, et le moindre est l'eau. Des animaux se trouvent en lui. Son mouvement est mixte. Il a des réalités, des stations et des positions. Il est mixte, complet, en quatre parties, monosyllabiques. Il a les lettres alif, hamza et les noms, comme mentionné ci-dessus .


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