Cette nouvelle de la fatwa, comment il a exprimé qu'il voulait être connu, et à partir de cette caractéristique de lui, il a couvert ce qui lui était dû de richesse absolue, car l'amour ne s'attache qu'à l'inexistant, et que l'inexistant peut être dans l'inexistant ou dans l'existant, et s'il est dans l'inexistant, alors il doit exister aussi, pour que ce que j'aime trouver apparaisse en lui, et s'il est présent, alors qu'est-ce que J'aime y apparaît, alors ce qu'il a mentionné doit être une couverture pour le riche absolu et la préférence pour ce bien-aimé, puisque celui qui a le riche s'attache à lui et hérite de la fierté de lui-même, comme il était prévu pour celui qui a la qualité des riches .