Quant à éviter les doutes, alors les doutes sont ceux qui ont à la fois une direction vers ce qui est interdit et une direction vers ce qui est permis, sans prévaloir, donc l'éviter n'est pas mieux que de le consommer, ni le consommer n'est plus préférable que La piété évite de le consommer par préférence pour l'aspect interdit de cela, et à part la piété, elle n'abandonne pas cela, ainsi est ce degré entre eux. Quant à abandonner ce qui ne fait aucun doute, alors c'est purement permis Si l'abandonner, j'entends en abandonner la vertu, parce qu'il n'est valable que d'en abandonner la vertu, alors cette omission est de l'ascétisme, pas de la piété, car l'ascétisme dans l'interdit et le douteux est de la piété, et abandonner ce qui est permis et vertueux est l'ascétisme, mais quant à ce qui n'est pas vertueux, ce qui est ce que le besoin appelle, alors l'ascèse implique le péché, et tout ce qui reste est le timing. Le besoin pour cela et quelle est la limite de ce qui est vertueux d