Le discours de la charia s'adresse aux noms et aux circonstances, et non aux individus, de sorte que la décision sur l'obligation appartient uniquement à celui dont la condition est l'acceptation de l'obligation, qu'il s'agisse d'un ordre et d'une interdiction en action ou en omission. incapable de faire quoi que ce soit de tout cela, c'est ce que Dieu lui a assigné de faire, mais plutôt ce avec quoi il est adressé. En effet, Dieu n'est pas Il a chargé chaque âme au-delà de sa capacité, sinon Il ne l'a pas donné. Dieu apportera la facilité après l'épreuve. .