Sachez que ce que l'on entend par les lettres minuscules, ce sont les trois mouvements, qui sont le dhammah, le fatha et le kasra. Ces lettres ont deux états, un état de saturation et un état de non-saturation. Si l'un des eux est caractérisé par la saturation, c'est une raison de la présence d'un effet qui lui correspond. Si le dhammah est saturé, il est provoqué par le waw, et s'il s'agit d'un fatha, il est provoqué par un alif, et s'il est un kasra, il est causé par lui. Le yaa effectué, mais nous avons restreint le waw et le yaa à la cause car ils peuvent exister en position de validité sans être décrits par la cause, et l'alif n'existe jamais que comme effet, et donc ce qui précède n'est jamais qu'ouvert.