Quant à nous, nous disons ceci à sa place, et c'est correct, sauf que le moi a raté ce qu'il mérite parce que le rang est inconcevable sans lui, donc le fait que le rang concerne sans doute le soi parce que le soi cherche cela à partir d'une demande intrinsèque, non pas d'une demande qui dépend d'un désir et d'un énoncé, mais plutôt de l'essence de son intention et son énoncé est l'essence de lui-même. Ainsi l'existence de sa divinité est ce qui relève de l'essence du calife, en ce sens que c'est l'essence d'un successeur, donc c'est l'essence controversée, et non l'essence de la création, qui est l'origine de son corps et de son âme. Malgré cela, les trois rapports sont nécessaires à l'existence de la formation, tant rationnellement que rationnellement. selon les normes de la science et de la charia. Quant à l'esprit, les gens des normes le savent, et quant à la charia, c'est Sa parole : « Mais notre parole », est le pronom, qui est la « nonne ». de notre parole, spécifiant l'exi