Sachez que le mot « kan » donne la restriction temporelle, et ce que l'on entend ici n'est pas cette restriction, mais plutôt ce que l'on entend par là, c'est l'univers, qui est l'existence, donc la réalisation de « kan » est qu'il est une lettre existentielle, pas une action qui demande du temps, et pour cette raison, ce que disent les graphistes des théologiens n'est pas mentionné, et c'est leur parole, et c'est maintenant comme c'était, c'est donc un ajout inclus dans le hadith de ceux qui n'ont aucune connaissance de la connaissance de kān, en particulier dans cette situation, tels que : Dieu pardonnait, pardonnait et d'autres choses auxquelles le mot kān est associé. C'est pourquoi certains grammairiens l'appelaient ainsi que ses lettres sœurs qui agissent comme des verbes, et selon Sibawayh c'est une lettre existentielle, et c'est ce que les Arabes comprennent, et s'ils agissent, ils agissent. Les actions ne sont semblables à rien qui lui ressemble dans tous les aspects, aut