C'est le statut du disciple, et le nom du miracle y reste. Je veux dire ce sens, car il est associé au disciple ce qui lui est associé au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. , et il l'ajoute au Prophète tout comme le Prophète l'ajoute à lui-même. Une telle chose n'est pas appelée la dignité d'un saint parce que ce n'était pas le miracle du Prophète dans sa définition et son exhaustivité. Ses implications sont qu'elle ne serait jamais être un karma pour un saint, et c'est ce qu'a dit le professeur Abu Ishaq Al-Asfaraini, mais d'une manière différente de celle à laquelle nous avons fait allusion, Abu Ishaq fait référence à l'occurrence de l'essence d'une action miraculeuse, et la plupart des théologiens ne le font pas. considérez que c'est un acte miraculeux, pas sur le chemin d'un miracle, donc si cela se produit d'une personne d'une certaine manière, cela résulte d'un acte miraculeux. Le Prophète est d'une manière miraculeuse, en raison de la véracité de ce Proph