Ils n'étaient pas d'accord : si un groupe d'ihrams participe à l'abattage d'un gibier, alors il est dit que chacun est soumis à une pénalité, et il est dit qu'ils sont soumis à une pénalité. Ce que je dis, c'est que si chacun des complices savaient qu'il l'avait frappé en le tuant, il y aurait une pénalité pour celui qui l'aurait frappé en le tuant, et quiconque l'aurait blessé autrement que en le tuant, il n'y aurait aucune pénalité pour lui, et c'est Il est un pécheur en cela. il est blessé pour ce que le groupe lui a interdit. Ici, puisqu'une personne pèche avec l'ensemble de ses huit membres, elle doit se repentir pour chaque membre en termes de ce membre. Et quiconque voit la repentance de la part de celui qui se repent de lui, pas de quoi il s'est repenti, alors c'est lui qui dit qu'il y a une punition. Certains d'entre eux ont fait la différence entre les interdits qui tuent le gibier et ceux qui chassent. Ils tuent le gibier dans le sanctuaire. Il a dit qu'il y a une pénal