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[ Le Jour d'Arafat est un jour pour lequel le peuple sera rassemblé, et c'est un jour témoin. ]
(Vérifiez le texte original en Arabe...)


Et le Jour d'Arafah est un jour pour lequel les gens seront rassemblés, et c'est un jour de témoignage. Et la Vérité ne le précipite pas dans ce monde pour Ses serviteurs, sauf à cause de l'expiration de son temps limité, comme Dieu Tout-Puissant a dit dans l'au-delà : C'est un jour pour lequel les gens seront rassemblés, et c'est un jour attesté, et nous ne le retarderons pas. e sauf pour une période déterminée, et le jour d'Arafah est un jour de rassemblement général. et un pardon complet, donc s'il arrive que c'est un vendredi, donc grâce sur grâce, pardon sur pardon, et Eid après Eid, il est donc préférable et plus méritant que l'imam fasse la prière du vendredi, car c'est le meilleur prière prescrite. Elle est à la place de la première, donc elle a la priorité qui n'a pas de seconde. Elle doit donc être accomplie par celui pour qui le pardon divin a été prouvé selon la loi, afin qu'il soit purifié d'une manière apparente et pureté cachée, car il est le sanctifié avant tout. U