Quant à ceux qui voient la pureté dans ce rituel, il dit que chaque être vivant doit se voir attribuer une action de quelque manière que ce soit, et rien de nouveau qui est resté à son origine n'est plus parfait que les pierres. , Dieu l'a décrit avec peur, et c'est une action qui lui est attribuée, c'est-à-dire qu'il a été dit qu'il a peur, donc il devrait en être ainsi. Elle est purifiée de cette lignée, non de la peur, afin que la crainte de Dieu soit en elle. De même, on lui attribue des fissures à cause de l'eau qui en sort, elle doit donc être purifiée de cette lignée. C'est pourquoi Al-Hasan avait tendance à stipuler la pureté dans ce doute, et c'est bon, comme son nom, c'est-à-dire qu'il est une bonne doctrine.

Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) n'aimait pas mentionner Dieu sauf lorsqu'il était pur ou lorsqu'il disait : « Pureté ».

Il est nécessaire de mentionner Dieu, il est donc préférable de parler de pureté, et ce qui est bon