Abu Muhammad a dit : « Les gens n'aimaient pas le jeûne après le milieu de Sha'ban en général, mais la déclaration correcte et certaine basée sur la formulation de ce rapport est l'interdiction de jeûner après le milieu de Sha'ban, et le jeûne devrait ne pas être en moins d'un jour, et il n'est pas permis de baser l'interdiction sur le jeûne pour le reste du mois, puisque cela n'est pas clair. » Shaaban ne peut pas vivre sans trente ou vingt-neuf ans, donc s'il est trente, alors sa fin complète est de quinze jours, et si elle est de vingt-neuf, alors sa fin est au milieu du quinzième jour. Il n'a interdit de jeûner qu'après la moitié de la journée, donc l'interdiction de jeûner le seizième résulte sans aucun doute de les paroles d'Abu Muhammad dans le livre Al-Muhalla et je l'en ai cité, et c'est mon récit sous l'autorité de ce groupe que nous avons mentionné au début du cours du hadith d'Al-Ala et d'autres sur le autorité d'Abu Al-Hasan Shurayh bin Muhammad bin Shurayh sur son au