Ainsi, si le serviteur est établi dans la ressemblance avec Dieu, qui s'exprime par la création dans les noms, dans l'attribut d'oppression et de victoire sur l'adversaire, qui est l'ennemi, et pour cette raison il l'a inclus dans le jihad, Je veux dire le jeûne, parce que la voie ici, au sens apparent, est le jihad. Nous le définissons par l'évidence des circonstances, et non par la formulation absolue. Si nous le prenons selon la formulation absolue, et non selon la coutume, ce qui est une question de théorie. Le peuple de Dieu dans les noms prend en compte ce que Dieu a restreint et ce qu'Il a libéré, donc le discours se produit selon ce qui a été mentionné, donc il est venu avec le mot indéfini sur le chemin, puis l'a défini en plus de Dieu Tout-Puissant .