Alors qui a dit que s'ils jeûnent, alors cela leur suffit, et qui a dit que cela ne leur suffit pas, et qu'ils sont obligés de le faire un certain nombre d'autres jours, et ce que je vais c'est que s'ils jeûnent, alors cela ne leur suffit pas, et qu'ils sont obligés de faire d'autres jours, sauf que je fais la différence entre le malade et le voyageur s'ils ne jeûnent pas. du Ramadan, quant au malade, le jeûne est pour lui un acte volontaire, et c'est un acte de justice, et il n'est pas obligatoire pour lui. S'il l'a rendu obligatoire pour lui-même, alors il ne l'est pas pour lui. pour le voyageur, son jeûne pendant son voyage pendant le mois de Ramadan ou à tout autre moment n'est pas un acte de justice, et s'il n'est pas un acte de justice, c'est comme s'il n'avait pas travaillé. ses degrés, ou que c'est l'opposé de la justice et son contraire, qui est l'immoralité, et je ne dis pas cela sauf que je nie qu'il ait été dans un acte de justice dans cet acte et dans cet état, et