Ce que je sais de ce qu'Al-Junaid a dit à propos de ma connaissance du chemin, c'est qu'il voulait faire la différence entre ce qui est donné à celui qui effectue la réclusion, la lutte et l'exercice sur un chemin autre que la charia, mais plutôt ce qui les âmes exigent du chemin de la raison, et ce qui apparaît à ceux qui travaillent sur le chemin légitime par la réclusion et l'exercice, de sorte que sa conduite dans le chemin divinement légitime lui témoigne que ceci est Ce qui lui apparaît vient de Dieu sur le chemin d'honneur à travers lui. C'est le sens de la parole d'Al-Junaid : « Notre connaissance est limitée par le Coran et la Sunna », et dans le récit de Mushayd, c'est le résultat d'un acte qui a été divinement prescrit. pour le différencier .