Les savants n'étaient pas d'accord si le croissant s'est nuageux, et la plupart ont dit que le décompte est terminé à trente. Si le croissant s'est nuageux au début du mois, alors le mois précédent était compté comme trente, et le début du Ramadan était le trente et unième, et si le croissant s'assombrissait à la fin du mois, je veux dire le mois de Ramadan, alors les gens jeûnaient pendant trente jours. Et qui a dit Si le croissant évanoui était au début du mois, alors il jeûne le deuxième jour, qui est le jour du doute. Celui qui dit cela se réfère au calcul par le mouvement de la lune et du soleil, et c'est la doctrine d'Ibn al-Shakhir, et je le dis.