Le conseiller lui-même est celui qui protège son honneur, car cela fait partie de son aumône envers lui-même et de la protection de son honneur qu'aucune langue de condamnation ne vienne sur lui du côté de la vérité et rien d'autre, c'est pourquoi il est loué. par la langue de la loi et par toute langue divine des anges, des animaux, des plantes, des minéraux, de l'astronomie et de tout sauf les deux grandes choses et certaines des deux grandes choses. Est-il imaginable qu'il protège son honneur ? choses, cela est inconcevable car l'origine, qui est Dieu, n'est pas restée sa largeur des langues de sa création, sauf qu'elle peut s'élever au-dessus de la largeur, et si c'est possible, alors il s'est protégé, ce qui est sa largeur, d'avoir un effet sur lui-même, non qu'il ait protégé sa largeur contre qu'on dise à son sujet, ce qui est le sens de sa parole : "Et qu'as-tu dépensé ?" De quelque chose, il le remplace.