Cette question, à la manière de Dieu, est l'une des questions les plus obscures, puisque le total n'est couvert que par ces parties, donc les parties sont les mêmes que le tout, donc chaque partie et certaines sont obéissantes, et ni le tout ni le total n'ont cette qualité, mais il est obéissant en obéissant à la singularité du pluriel, qui est une obéissance distincte de l'obéissance aux singularités de ce total .