Ce qui est étonnant c'est que le propriétaire de cette doctrine empêche l'imam de prier sur lui pendant qu'il est avec lui. Si quelqu'un qui a subi ce châtiment meurt, l'imam prie sur lui tout en vérifiant qu'il est occupé avec cette obligation et qu'il n'a pas l'âme pure. Donc son affaire dépend de Dieu, s'Il le veut, Il le prendra pour lui, et s'Il le veut, Il lui pardonnera. Et c'est ainsi que la nouvelle est arrivée .