Les femmes font l'objet d'une formation, elles sont donc plus proches de celui qui les a créées et méritent plus la Qiblah que les hommes. Et si la formation n'a eu lieu chez l'homme qu'une seule fois et qu'elle n'était que la formation d'Ève à partir d'Adam, alors la décision revient au dominant, d'autant plus qu'il a opposé à la formation d'Ève à partir d'Adam la formation de Jésus en Marie sans étalon, et la majorité reste. Chez les femelles, elles sont le lieu de formation, donc elles sont plus méritant la Qiblah, afin que chaque nouveau-né naisse selon la nature. S'il naît, il sort vers nous et constitue une alliance récente avec son Seigneur, tout comme il est venu vers son Seigneur.

Comme il a été déclaré sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, à Al-Ghaith, il est une alliance récente avec son Seigneur.