Ainsi, le privilège tombe entre ceux qui nient le nom du Très Miséricordieux et ceux qui le connaissent le Jour de la Résurrection par la prosternation qui était parmi eux en récitant, et ce nom a augmenté leur aversion pour leur ignorance, et c'est pour cela qu'ils demandèrent : "Quel est le Très Miséricordieux" sur le chemin de l'interrogatoire ? C'est une prosternation de grâce, et non une prosternation d'oppression. Car les mécréants ont commis une erreur en voyant que le Tout Miséricordieux contredit l'obligation, et ils virent que l'ordre de se prosterner est une obligation, donc la prosternation ne devrait pas être pour celui dont le nom est le Très Miséricordieux, à cause de l'exagération de la miséricorde que cela implique. S'il le mentionnait par un nom qui implique l'oppression, l'infidèle pourrait se hâter. se prosterner par peur.

Comme l'a émis le tyran en présence du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qui a dit : Les chefs de l'ère