L'esclave dans les prières volontaires et autres que les prières obligatoires a le statut d'esclave dont il a été affranchi, ou le statut de mukatib, ou le statut de gérant, car dans ceux-ci il y a des odeurs de liberté qui ne sont pas pour l'esclave qui n'a pas ces conditions. Les Sunnahs des prières volontaires sont en état de servitude en elles sont le statut de mukatib et de gérant, et les volontaires ne sont pas Sunnah. C'est-à-dire qu'il Ce ne sont pas ses actions, que la prière et la paix de Dieu soient toujours sur lui, ni ses paroles, qui le nomment au statut d'esclave dont il a été affranchi. Il est libre dans la mesure où il a libéré ce qu'il a affranchi, et il est un esclave dans la mesure où ce qui reste de lui n'a pas été libéré de ce qui reste. C'est un état d'esclavage entre l'esclavage de nécessité et l'esclavage de choix, comme les Sunnah entre les devoirs obligatoires. Et les prières volontaires sont les mêmes < /p>