Celui qui dit qu'il prie une rak'ah, son Witr intercédera pour lui, puis il prie ce qu'il veut, puis accomplit la prière du Witr, et celui qui dit que son Witr n'intercédera pas, alors le Witr ne sera pas transformé en intercession avec cette rak'ah avec laquelle il intercède pour lui, et accomplir une prière volontaire avec une rak'ah autre que le Witr est illégal, c'est donc une loi que Dieu n'a pas permise, et le Witr est différent. Dans ce document, il y a une Sunnah claire et une obligation, et où est la prière volontaire par rapport à la Sunnah confirmée ou à la prière obligatoire? Et la décision ici est pour la charia. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: "Pas deux Witrakahs dans une nuit.

Celui qui prête attention au sens raisonnable dit que telle rak'ah intercède pour cette Witr rak'ah, et suivre la charia est préférable. "C'est sans aucun doute.