Celui qui perd les connaissances nécessaires se trouve dans la position d'un malade dont la maladie l'a épuisé, de sorte qu'il ne sait pas qu'il est malade ni ce qu'il contient, de sorte que le discours de la loi islamique lui est retiré parce qu'il n'a aucune raison. Cependant, s'il a la foi ou la connaissance nécessaire de l'existence du Créateur, il nie la maladie qui enlève la validité du monothéisme en l'imitant. Donc il est un croyant, ou il regarde et déduit et déduit, alors c'est un connaisseur. S'il le fait en regardant et en déduisant, alors sa maladie est s'il n'accepte pas du Législateur ce qu'il a apporté des attributs de la vérité qui entachent l'unité de l'essence, avec la validité du monothéisme de Dieu dans l'esprit et la loi. Il prie et établit son culte avec cette maladie, car cela lui est bénéfique, puisque son esprit est en elle depuis la maladie de telle manière que non seulement cette quantité d'unicité de Dieu Tout-Puissant que nous avons mentionnée est pos