Les savants différaient quant à savoir si la validité de la prière de la personne conduite dans la prière est liée, et je dis que s'il le suit dans ce qu'il lui est ordonné de suivre, il doit suivre la validité de la prière de l'imam. premièrement, certains des gens ont vu que cela était lié, et parmi eux il y avait ceux qui n'ont pas vu que cela était lié, et pour cette raison, ils n'étaient pas d'accord sur l'imam s'il priait pendant qu'il était junub et ils l'ont appris après la prière. Celui qui voit le lien dit que sa prière est invalide, et celui qui ne voit pas le lien dit que sa prière est valide, et c'est là que je vais. Certaines personnes ont fait la différence entre que l'imam soit conscient de son impureté ou qu'il oublie, alors ils a dit, s'il en était conscient, leur prière est invalide, et s'il a oublié, leur prière n'est pas invalide.