Ou par diligence, il ne s'est pas prosterné pour cela, contrairement à ce qui lui a été fait comme alternative et non obligatoire, alors la prière est invalidée en la négligeant intentionnellement ou en faisant ce qui était Il n'est pas prescrit qu'il le fasse intentionnellement. Il y a une différence entre la séance intermédiaire et la séance de repos et la séance qui se situe entre les deux prosternations dans chaque rak'a. Et la dernière séance, et la décision sur tout cela, est différent, et cela est considéré chez l'aveugle, sur le trône, au plus bas des cieux et sur la terre lorsque le serviteur est assis sur son siège, ainsi l'aveugle est pour s'asseoir entre les deux prosternations, et le trône est pour la dernière séance , et le ciel est pour la séance du milieu, et avec ma séance sur la terre, où j'étais l'une de mes séances, pour m'asseoir pour me reposer. Quant à celui qui s'est assis dans la prière du Witr, quelle est sa décision ? au milieu, car il ne lui est