Le véritable Imam et Qayyumiya sont sa caractéristique, il n'est donc pas permis à la personne amenée de se lever avant son imam et sa prière est invalidée. Dans une situation où il n'est pas valable pour une personne d'être conduit en prière pour quelqu'un comme lui ou pour la Vérité, alors le Qayyumiya de la vérité par lui en le relevant de l'inclinaison précède son Qayyumiya, puisque tout dans lequel le serviteur s'élève n'est qu'il s'agit d'un attribut divin dont l'ombre est celle qui apparaît dans le serviteur, et l'ombre suit sans aucun doute, et le serviteur est une ombre, selon le dicton du Sultan, l'ombre de Dieu sur la terre, mais cela a été mentionné au nominatif parce que la demande d'élévation appartient plutôt à l'élévation. à Lui, Gloire à Lui, par mérite. Plutôt, ce que celui qui prie derrière la prière doit suivre l'imam dans chaque abaissement et élévation, de sorte que l'âme cherche peut-être à abaisser. C'est dû à l'imagination corrompue qui surgit de la pe