Le plaisir résultant du plaisir peut être soit psychologique, soit divin. S'il est psychologique et naturel, alors les ablutions sont nécessaires. S'il n'est pas psychologique, alors cette connaissance, qui est en la même position que l'impureté, est soit liée à Dieu, soit liée à l'un des univers. S'il est attaché à Dieu et que son plaisir n'est pas psychologique, alors il n'est pas pur, et s'il est attaché aux univers, alors il doit être pur, qu'il jouisse ou non du plaisir. Le sens de notre dicton est le plaisir divin, je veux dire le plaisir de la perfection, non le plaisir de ce qui est présent, et le plaisir de la perfection chez le serviteur est qu'il est un pur serviteur qui n'est pas caractérisé par l'aliénation de sa patrie intérieure, même si les véritables attributs lui sont accordés. La souveraineté est tout ce qu'il veut de Sa présence. Cela ne le fait pas sortir de sa patrie, et si tel est le cas, alors il n'